Marijuana Facts (Maconha: mitos e fatos)
O farmacologista, Jonh Morgan, autor do livro, Marijuana Myths, Marijuana Facts (Maconha: mitos e fatos) explica porque devemos legalizar a maconha. (Traduzido).
http://www.youtube.com/watch?v=J58YUol_PiA
Rei dos Reis, Senhor dos Senhores, Leão Conquistador da Tribo de Judá
Origens e ascensão
Nascido Tafari Makonnen, casou-se em 1911 com Wayzaro Menen, filha do imperador MenelikII, assim tornando-se príncipe, ou Ras, em amárico. Tafari significa, por sua vez, indomável. O neto de Menelik II, Lij Iyasu (Iyasu V), tornou-se imperador em 1913, mas foi deposto por uma assembléia de nobres, em conjunto com a Igreja Ortodoxa Etíope, por suspeita de ter se convertido ao islamismo. Assumiu Zewditu, também filha de Menelik II, que morreria em 1930. Mesmo antes da morte de Zewditu, Ras Tafari já havia assumido a regência da Etiópia (em 1917), e foi investido como rei (negus) em 1928. Finalmente, em 2 de abril de 1930, a imperatriz morreu, e em 2 de novembro do mesmo ano Ras Tafari tornou-se o 225º imperador na dinastia que remontava, segunda a crença, ao Rei Salomão e a Rainha de Sabá. Novamente muda de nome, para Haile Selassie (que significa O Poder da Divina Trinidade) ou, na forma completa, Sua Majestade Imperial, Imperador Haile Selassie, Eleito de Deus, Rei dos Reis, Senhor dos Senhores, Leão Conquistador da Tribo de Judá
O primeiro império
Haile Selassie, foto da década de 1930
A invasão da Etiópia pela Itália em 1935 foi uma traição dos acordos celebrados entres esses países no ano de 1928. Também a Liga das Nações não fez sua parte, numa atitude muito semelhante àquela adotada pela Inglaterra e pela França em face a invasão alemã na Tchecoslováquia — com a diferença de que o país invadido não pertencia à Europa, e sim à esquecida África. Benito Mussolini recebeu uma condenação formal da liga, mas foi encorajado pela falta de atitudes desta para com seu ato injustificável. A invasão deflagrou a Segunda Guerra Ítalo-Etíope. Em 1936 Selassie se viu obrigado a se retirar para o exílio na Inglaterra, deixando o posto de imperador.
Legado :
É reconhecida a influência que Haile Selassie teve sobre o movimento negro, em especial em lideranças do movimento negro, como Martin Luther King e Nelson Mandela. Além disso, Selassie é encarado como um messias por parte de uma religão de origem jamaicana, o Rastafári, que crê que Haile Selassie vive, conduzirá os negros de volta à África, e é Deus Vivo.
Discurso de Selassie na Liga Das Nações em 1936:
Texto esse que serviu de inspiração para a música “War” que se tornou um dos maiores clássicos de Bob Marley.
Enquanto a filosofia que declara uma raça superior e outra inferior não for finalmente e permanentemente desacreditada e abandonada; enquanto não deixarem de existir cidadãos de primeira e segunda categoria de qualquer nação; enquanto a cor da pele de uma pessoa não for mais importante que a cor dos seus olhos; enquanto não forem garantidos a todos por igual os direitos humanos básicos, sem olhar a raças, até esse dia, os sonhos de paz duradoura, cidadania mundial e governo de uma moral internacional irão continuar a ser uma ilusão fugaz, a ser perseguida mas nunca alcançada. E igualmente, enquanto os regimes infelizes e ignóbeis que suprimem os nossos irmãos, em condições subumanas, em Angola, Moçambique e na África do Sul não forem superados e destruídos, enquanto o fanatismo, os preconceitos, a malícia e os interesses desumanos não forem substituídos pela compreensão, tolerância e boa-vontade, enquanto todos os Africanos não se levantarem e falarem como seres livres, iguais aos olhos de todos os homens como são no Céu, até esse dia, o continente Africano não conhecerá a Paz. Nós, Africanos, iremos lutar, se necessário, e sabemos que iremos vencer, pois somos confiantes na vitória do bem sobre o mal.
No Brasil:
Na visita de Haile Selassie ao Brasil estourou um golpe de Estado em Adis Abeba; o embaixador Edmundo Barbosa da Silva, secretário-geral do Itamaraty, foi encarregado de transmitir ao imperador a notícia do golpe e levou-o ao aeroporto. Na ocasião, ouviu dele a garantia de que voltaria a seu país e debelaria a insurreição "sem derramar uma gota de sangue". De fato, assim procedeu: mandou executar todos os rebelados na forca.
25 de Dezembro de 1968
Entrevista com Haile Selassie Primeiro.
No Palácio Imperial em Addis Ababa, capital da Etiópia.
Por Dr. Oswald Hoffman.
Oswald Hoffman: Sua Majestade Imperial é uma grande honra ter a permissão para conversarmos e também por tê-lo como convidado nesse programa especial de Natal que será transmitido para pessoas de todo o mundo. Sua Majestade Imperial, o que faz com que siga Jesus Cristo?
Haile Selassie: Quando Jesus Cristo nasceu da Virgem Maria, a partir daquele tempo Ele viveu uma vida exemplar, uma vida em que os homens de todos os lugares devem seguir. Essa vida e a fé que Ele nos ensinou, garante a nossa salvação, nos garante também a harmonia e o bem estar sobre a Terra. Devido às características exemplares da vida de Jesus Cristo é necessário que todos os homens façam seu máximo em seus esforços humanos, para ver se assim conseguem se aproximar o máximo que podem do bom exemplo que foi introduzido por Ele. É seguramente verdade que não há perfeição na humanidade. De tempos em tempos cometemos erros, cometemos pecados, mas sempre que fazemos isso, no fundo de nossos corações cristãos sabemos que temos a oportunidade do perdão do altíssimo. Ele nos ensinou que todos os homens são iguais independentes de sexo, nacionalidade, origem ou tribo. Ele também nos ensinou que quem seguir Ele, irá achá-lo. Viver uma vida saudável, uma vida cristã é o que faz com que eu siga Jesus Cristo. Leia e estude a Bíblia.
Oswald Hoffman: Sua Majestade Imperial, qual conselho gostaria de dar para uma pessoa que esteja considerando o apoio de Cristo, talvez pela primeira vez?
Haile Selassie: Eu gostaria de dizer para uma pessoa que esteja considerando a solidariedade de Cristo pela primeira vez, que é necessário ter fé no altíssimo, é necessário ter amor e é necessário que cada um conduza a si mesmo. Da maneira como temos ensinado a fazer, na Bíblia. Eu gostaria de aconselhá-lo a buscar o conhecimento secular...Quanto mais alguém conhece mais realiza a necessidade de uma primeira mudança, a necessidade por um Criador, um Criador que é bom, e a necessidade de salvação e também por uma vida pacífica sobre a Terra. Eu também gostaria de dizê-lo para estudar e pensar para si mesmo os caminhos onde possa servir ao Senhor. Nesse pensamento e nesse compromisso consigo mesmo, ele irá inevitavelmente encontrar o caminho para servir seus companheiros. Pela fé eles podem se manifestar, na conduta. Se os cristãos se comportarem nesse caminho, se dedicarmos nossas vidas nessa tarefa fundamental, aí então teremos um mundo pacífico e garantiremos que nenhuma transgressão ocorra contra o futuro e os mandamentos de Deus. Poder da fé.
Oswald Hoffman: Sua majestade Imperial ocorreu algum incidente em sua vida, que esteja marcado em sua memória, como momentos onde a fé em Cristo o sustentou?
Haile Selassie: Tem muitas instâncias na minha vida onde a crença no altíssimo e a fé cristã tem me fortalecido, em tempos de problemas e dificuldades. Não importa o que faça derrubar a vida humana, ele pode sempre superar isso a tempo, se tiver força na fé e rezar para Deus, inevitavelmente Ele chega para ajudar os que crêem e aqueles que estão lado a lado com seu trabalho vivo numa vida exemplar. Isso serve não unicamente aos cristãos, na minha visão, para todos os homens. Eu penso que Deus se comunica com todos que se encontram em dificuldades. Em particular, quando meu país Etiópia foi invadido por estrangeiros alguns anos atrás. Fui fortalecido nesse período por minha fé em Deus e na grande crença na justiça, é preciso ter paciência, mas sempre irá prevalecer no final. Se eu não tivesse fé no altíssimo, em sua retidão e em sua inabalável justiça a prevalecer, então eu teria perdido a esperança e dessa forma os interesses de meu país teriam sido ignorados. Porque me esforcei para manter minha fé nele e todos os etíopes mantiveram sua fé na bondade superior sobre o mundo e no plano magnífico que o altíssimo tem para todos os homens do mundo.Nós estivemos prontos para re-entrar em nosso país e livrarmos a nós mesmos de forças perversas. Se eu não tivesse em meu coração o amor de Deus, eu acho que não teria agido da forma como fiz. O amor de Deus traz um senso de religiosidade para a vida humana e isso dá o conforto para o futuro e a certeza de que o bem irá finalmente prevalecer, é o comando firme.
Oswald Hoffman: Sua Majestade Imperial, Imperador Haile Selassie Primeiro ascendeu ao trono da Etiópia em Novembro de 1930. Agora no ano de 1968 Haile Selassie está de frente como intermediário nas crises em Biafra. Algum dos acontecimentos atuais tem sido tumultuados, mas existem alguns homens que se voltam numa carreira de maior firmeza e liderança tanto em negociações internas quanto mundiais. Alguns podem reivindicar uma grande continuidade inabalável com o passado que, todavia se move sistematicamente ao longo do século XX. No mesmo período alguns têm sofrido mais derrotas do que Haile Selassie, do qual o biógrafo Leonard Mosley tem escrito em projeção epitáfio, onde ele moldou antes de esperar os acontecimentos.Sete meses após tornar-se imperador em 1930, ele deu ao povo da Etiópia sua primeira constituição escrita. Seu apelo na frente da Liga das Nações em 1936 quando seu país foi devastado pelo exército de Mussolini e seu exílio durante os anos que se seguiram, estão gravados na memória mundial. Quando ele retomou seu trono em 1941, sua recusa em concordar retaliação contra a derrubada invasora foi encarada com descrença.“Nesses dias”, ele disse ao povo etíope, “a boca humana não consegue descrever, mas eu devo agradecer ao Deus Vivo que me possibilitou estar presente com vocês. Hoje é o início de uma nova era na história da Etiópia. A partir de então, não recompense maldade com maldade... não cometa nenhum ato de crueldade como muitos cometidos pelo inimigo contra nós, nos tempos presentes...”Quando a concessão das Nações Unidas foi obtida após a Segunda Grande Guerra Mundial, Sua Majestade Imperial Haile Selassie I foi um dos que escreveu os manuscritos originais. Em 1963, ele formou a Organização da Unidade Africana, para encorajar a cooperação entre Estados africanos e coordenar seus esforços para construir uma vida melhor para o povo de toda a África.A reforma da constituição em 1956 garantiu todos os direitos para o povo da Etiópia, apesar do imperador acumular muito poder do governo em sua pessoa. Sua nação agrícola era de 22 milhões de pessoas. Em todo momento seguia liderando sua nação, disposto a modernizar o estilo de vida.Aos 76 anos de idade, Sua Majestade Imperial continua a trabalhar vinte horas por dia, com três horas para dormir e uma hora destinada para sua devoção ao rezar. Imperador Haile Selassie e eu conversamos muitas coisas ao longo desse dia da estação chuvosa.Oswald Hoffman: Sua Majestade Imperial como encara o significado da afirmação do apóstolo Paulo: “A fé trabalha pelo amor?”.
Haile Selassie: O que São Paulo disse não é uma afirmação equivocada. Todos conhecem o que São Paulo foi e que tipo de trabalho estava comprometido antes de sua conversão. Depois, após sua conversão, ele teve fé e amor. E se isso ele não tivesse, não teria conseguido ensinar isso às pessoas, em suas epístolas. Uma elaboração sobre isso está na exposição de Paulo em uma de suas epístolas, onde fala sobre amor e fé. Sem amor todo empenho humano na visão de Deus pode ser inválido. Ele nos ama e a nosso favor Ele nos foi dado como Redentor, e isso foi por causa do amor e seu amor, por nós que Ele realizou o ato do amor. A verdadeira Igreja.
Oswald Hoffman: Sua Majestade Imperial, como um membro do Corpo de Cristo, o que espera da Igreja?
Haile Selassie: A Igreja não é meramente uma construção. A igreja é o preenchimento fiel da vida cristã e suas condições. Contudo, como o nome se aplica às construções então é o nosso coração a Igreja onde Deus habita. Depois que nosso Criador sem pecados foi enviado para esse mundo por seu Pai, então o coração de todos os que acreditaram se tornaram templos de Deus. O amor de Deus não pode ser compreendido através de uma série de questões e perguntas, e a alma do homem não pode experimentar o enriquecimento profundo como um resultado. Nós acreditamos que os homens de todos os tempos estiveram a caminho, por seu amor e graça.
Oswald Hoffman: Sua Majestade Imperial, como membro do corpo de Cristo, como sente que pode contribuir para a Igreja?
Haile Selassie: Todos os homens são dotados de uma responsabilidade natural. Essa responsabilidade é distribuída e nomeada a todos, de acordo com a vocação que recebe e é esperado que cada um cumpra sua responsabilidade. Essa responsabilidade retorna para Deus e dessa forma pelo exemplo. Deve iniciar seu trabalho pedindo a benção de Deus para iniciar e agradecendo Deus, no fim também. Nós acreditamos que todas as pessoas em todas as responsabilidades recebidas irão iniciar e finalizar seus trabalhos em nome de Deus. Eu te dei uma resposta resumida, se fôssemos nos detalhar, poderíamos ficar várias horas discutindo.
Oswald Hoffman: Essa foi uma resposta magnífica e estou profundamente grato por isso. Pulando para outro tópico, Sua Majestade Imperial, existe alguma passagem da Bíblia que veio a ter algum significado especial?
Haile Selassie: Eu tenho respeito máximo pela Bíblia como um todo. Reconheço os nomes legítimos que ergueram a Bíblia. Nós encontramos isso em todos os períodos do Velho Testamento, no tempo dos patriarcas, reis e profetas, maravilhosos milagres foram feitos. Na outra mão, o tempo no qual Nosso Senhor Ele mesmo deu o mandamento de partir pelo mundo para pregar, é também de altíssimo valor.Então Mateus, Marcos, Lucas e João – os quatro evangelhos onde as palavras de Nosso Senhor são registradas – são pilares para todos os homens da Terra. Por essa razão a Bíblia não deve ser dividida em partes. Cumpram os dez mandamentos.
Oswald Hoffman: e pode se aprimorar nisso. Se a nação pela qual eu sou imperador seguir e aceitar isso, a partir do momento em que eu também aceite e siga, eu posso acreditar que Como cristão maduro, você tem uma palavra especial para os jovens de nossos dias?
Haile Selassie: Nessa ocasião eu me dirijo a todos que estão a favor de nosso império. Nosso cristianismo não está restrito a construir igrejas e eu enfatizo para todos que nós não desejamos fazer distinções. O conselho que dou para todos é que cumpram os dez mandamentos. Você está informado sobre o conteúdo dos dez mandamentos nosso país não é somente historicamente cristão, mas ativamente cristão.
Oswald Hoffman: Sua Majestade Imperial, o aniversário de Nosso Senhor é encarado por pessoas de todo o mundo de diferentes formas, eu sei, mas gostaria de perguntá-lo: como encara o dia consagrado do nascimento de Nosso Senhor dentro de toda a sua família e empregados?
Haile Selassie: O nascimento de Nosso Senhor é um evento familiar muito alegre. Contudo, eu não comemoro apenas com meus parentes de sangue e demais familiares, desde o dia em que toda a nação etíope se tornou minha família. Eu digo isso no contexto da existência do Natal, cumprido por todas as igrejas da Etiópia. Eu também me alegro muito nessa ocasião, por causa da vida de Jesus Cristo, dada para nós. Ele nasceu num lugar pobre e foi aquecido por animais. Esse fato nos encoraja para celebrarmos com alegria. Quando visitei os cincos grandes continentes, não estive em nenhum lugar onde não houvesse uma igreja. Por todo o mundo eu venho, a saber, que o nascimento de Jesus Cristo é celebrado.
Oswald Hoffman: Sua Majestade Imperial, como uma figura de importância mundial e provavelmente um dos homens mais conhecidos na atualidade, eu gostaria de perguntá-lo: que significado pode ter o nascimento de Cristo para as nações do mundo, hoje?
Haile Selassie: Como eu disse antes, o aniversário de Cristo é comemorado em todo o mundo. Quando eu digo o mundo inteiro não significa que todas as pessoas observam da mesma forma. Em todos os lugares que tenho visitado, incluindo muçulmanos e budistas, nós podemos ver essa cerimônia, mas para cristãos esses é um ato conduzido com amor.
Oswald Hoffman: Sua Majestade Imperial recebemos hoje uma grande honra e também todas as pessoas que irão ouvir o programa nos dando a oportunidade desse diálogo. Todos aqueles que estão nos ouvindo devem saber que essa conversa foi realizada no Palácio Imperial em Addis Ababa, Etiópia, com sua Majestade Imperial, Imperador Haile Selassie I. Agradecemos muito e desejamos que Deus o abençoe nos dias que virão.
Haile Selassie: Obrigado.
Link da entrevista em mp3:
http://rapidshare.com/files/23110406/Haile_Selassie_Jah_Rastafari.rar
Vale Lembrar que:
Sobre o Selassie uma verdade. Como todo ditador, ele nao fugiu a regra e manteve um povo inteiro subjulgado e oprimido por anos e anos. Milhares de pessoas morreram de fome e o pais viveu na sua grande maioria viveu na miseria.
Nascido Tafari Makonnen, casou-se em 1911 com Wayzaro Menen, filha do imperador MenelikII, assim tornando-se príncipe, ou Ras, em amárico. Tafari significa, por sua vez, indomável. O neto de Menelik II, Lij Iyasu (Iyasu V), tornou-se imperador em 1913, mas foi deposto por uma assembléia de nobres, em conjunto com a Igreja Ortodoxa Etíope, por suspeita de ter se convertido ao islamismo. Assumiu Zewditu, também filha de Menelik II, que morreria em 1930. Mesmo antes da morte de Zewditu, Ras Tafari já havia assumido a regência da Etiópia (em 1917), e foi investido como rei (negus) em 1928. Finalmente, em 2 de abril de 1930, a imperatriz morreu, e em 2 de novembro do mesmo ano Ras Tafari tornou-se o 225º imperador na dinastia que remontava, segunda a crença, ao Rei Salomão e a Rainha de Sabá. Novamente muda de nome, para Haile Selassie (que significa O Poder da Divina Trinidade) ou, na forma completa, Sua Majestade Imperial, Imperador Haile Selassie, Eleito de Deus, Rei dos Reis, Senhor dos Senhores, Leão Conquistador da Tribo de Judá
O primeiro império
Haile Selassie, foto da década de 1930
Iniciou então um governo que buscava modernizar a
Etiópia, seguindo as linhas gerais traçadas por Menelik II: principalmente trazer tecnologia para a Etiópia e inserir o país no contexto da comunidade das nações. Seu discurso na Liga das Nações, em junho de 1936, sobre a guerra em geral e sobre a invasão da Etiópia pela Itália (1935), é considerado um dos mais belos e coerentes pronunciados por um líder político (o país havia sido admitido na Liga das Nações em 1923, logo após abolir a escravatura). Selassie também deu a Etiópia a primeira constituição de sua história, em 1931.A invasão da Etiópia pela Itália em 1935 foi uma traição dos acordos celebrados entres esses países no ano de 1928. Também a Liga das Nações não fez sua parte, numa atitude muito semelhante àquela adotada pela Inglaterra e pela França em face a invasão alemã na Tchecoslováquia — com a diferença de que o país invadido não pertencia à Europa, e sim à esquecida África. Benito Mussolini recebeu uma condenação formal da liga, mas foi encorajado pela falta de atitudes desta para com seu ato injustificável. A invasão deflagrou a Segunda Guerra Ítalo-Etíope. Em 1936 Selassie se viu obrigado a se retirar para o exílio na Inglaterra, deixando o posto de imperador.
Exílio:
A Itália estabeleceu um governo na Etiópia e tentou controlar os movimentos de resistência através de massacres e segregação. Selassie tentava angariar simpatia pelo seu país, e só veio a consegui-lo quando a Itália se aliou, na Segunda Guerra Mundial, à Alemanha. Com o apoio da Inglaterra, mas contando essencialmente com forças de resistência etíopes e norte-africanas, Selassie retoma Adis Abeba em 5 de maio de 1941. Aos poucos conseguiu afastar-se da influência britânica, mas ao mesmo tempo vem do exílio com novas idéias inspiradas na evolução da Inglaterra.
O segundo império:
Com a derrota da Itália na frente etíope, já durante a Segunda Guerra Mundial, Haile Selassie reassumiu o império. Havia tensões na Eritréia, que não se identificava com o restante da Etiópia e rejeitava a soberania desta.
Selassie promove a reforma e recuperação da Etiópia, devastada pela guerra. Institui um imposto progressivo sobre a propriedade de terras. Em 1955 é promulgada uma nova constituição etíope, que institui, entre outras medidas, o voto universal, mas também concentra bastante o poder nas mãos do imperador.
Enquanto em missão diplomática no Brasil, em 1960, Haile Selassie sofreu uma tentativa de golpe, organizada e dirigida por Germane Neway que não teve sucesso, mas polarizou a Etiópia e preparou caminho para um segundo golpe alguns anos depois. Em 1963, Selassie participou da criação da Organização da Unidade Africana.
O golpe militar :
O país enfrentava anos difíceis nos primeiros anos da década de 70. A grande fome de 1972–73 agravou ainda a contestação ao governo imperial, somando-se aos problemas políticos e à corrupção.
Em 12 de janeiro de 1974 começou uma rebelião militar contra Selassie. Em junho, um grupo de cerca de 120 comandantes militares, formalmente fiéis ao imperador, formou um comitê para exercer o governo. Em 27 de setembro Selassie foi deposto por um golpe militar de inspiração marxista, que criou um Conselho Provisório de Administração Militar. Preso pelo novo governo, Haile Selassie veio a morrer em 27 de agosto de 1975, oficialmente por complicações em uma operação da próstata. Essa versão é contestada por seus apoiadores e familiares, que entendem que o ex-imperador foi assassinado em sua cama.
Legado :
É reconhecida a influência que Haile Selassie teve sobre o movimento negro, em especial em lideranças do movimento negro, como Martin Luther King e Nelson Mandela. Além disso, Selassie é encarado como um messias por parte de uma religão de origem jamaicana, o Rastafári, que crê que Haile Selassie vive, conduzirá os negros de volta à África, e é Deus Vivo.
Discurso de Selassie na Liga Das Nações em 1936:
Texto esse que serviu de inspiração para a música “War” que se tornou um dos maiores clássicos de Bob Marley.
Enquanto a filosofia que declara uma raça superior e outra inferior não for finalmente e permanentemente desacreditada e abandonada; enquanto não deixarem de existir cidadãos de primeira e segunda categoria de qualquer nação; enquanto a cor da pele de uma pessoa não for mais importante que a cor dos seus olhos; enquanto não forem garantidos a todos por igual os direitos humanos básicos, sem olhar a raças, até esse dia, os sonhos de paz duradoura, cidadania mundial e governo de uma moral internacional irão continuar a ser uma ilusão fugaz, a ser perseguida mas nunca alcançada. E igualmente, enquanto os regimes infelizes e ignóbeis que suprimem os nossos irmãos, em condições subumanas, em Angola, Moçambique e na África do Sul não forem superados e destruídos, enquanto o fanatismo, os preconceitos, a malícia e os interesses desumanos não forem substituídos pela compreensão, tolerância e boa-vontade, enquanto todos os Africanos não se levantarem e falarem como seres livres, iguais aos olhos de todos os homens como são no Céu, até esse dia, o continente Africano não conhecerá a Paz. Nós, Africanos, iremos lutar, se necessário, e sabemos que iremos vencer, pois somos confiantes na vitória do bem sobre o mal.
No Brasil:
Na visita de Haile Selassie ao Brasil estourou um golpe de Estado em Adis Abeba; o embaixador Edmundo Barbosa da Silva, secretário-geral do Itamaraty, foi encarregado de transmitir ao imperador a notícia do golpe e levou-o ao aeroporto. Na ocasião, ouviu dele a garantia de que voltaria a seu país e debelaria a insurreição "sem derramar uma gota de sangue". De fato, assim procedeu: mandou executar todos os rebelados na forca.
25 de Dezembro de 1968
Entrevista com Haile Selassie Primeiro.
No Palácio Imperial em Addis Ababa, capital da Etiópia.
Por Dr. Oswald Hoffman.
Oswald Hoffman: Sua Majestade Imperial é uma grande honra ter a permissão para conversarmos e também por tê-lo como convidado nesse programa especial de Natal que será transmitido para pessoas de todo o mundo. Sua Majestade Imperial, o que faz com que siga Jesus Cristo?
Haile Selassie: Quando Jesus Cristo nasceu da Virgem Maria, a partir daquele tempo Ele viveu uma vida exemplar, uma vida em que os homens de todos os lugares devem seguir. Essa vida e a fé que Ele nos ensinou, garante a nossa salvação, nos garante também a harmonia e o bem estar sobre a Terra. Devido às características exemplares da vida de Jesus Cristo é necessário que todos os homens façam seu máximo em seus esforços humanos, para ver se assim conseguem se aproximar o máximo que podem do bom exemplo que foi introduzido por Ele. É seguramente verdade que não há perfeição na humanidade. De tempos em tempos cometemos erros, cometemos pecados, mas sempre que fazemos isso, no fundo de nossos corações cristãos sabemos que temos a oportunidade do perdão do altíssimo. Ele nos ensinou que todos os homens são iguais independentes de sexo, nacionalidade, origem ou tribo. Ele também nos ensinou que quem seguir Ele, irá achá-lo. Viver uma vida saudável, uma vida cristã é o que faz com que eu siga Jesus Cristo. Leia e estude a Bíblia.
Oswald Hoffman: Sua Majestade Imperial, qual conselho gostaria de dar para uma pessoa que esteja considerando o apoio de Cristo, talvez pela primeira vez?
Haile Selassie: Eu gostaria de dizer para uma pessoa que esteja considerando a solidariedade de Cristo pela primeira vez, que é necessário ter fé no altíssimo, é necessário ter amor e é necessário que cada um conduza a si mesmo. Da maneira como temos ensinado a fazer, na Bíblia. Eu gostaria de aconselhá-lo a buscar o conhecimento secular...Quanto mais alguém conhece mais realiza a necessidade de uma primeira mudança, a necessidade por um Criador, um Criador que é bom, e a necessidade de salvação e também por uma vida pacífica sobre a Terra. Eu também gostaria de dizê-lo para estudar e pensar para si mesmo os caminhos onde possa servir ao Senhor. Nesse pensamento e nesse compromisso consigo mesmo, ele irá inevitavelmente encontrar o caminho para servir seus companheiros. Pela fé eles podem se manifestar, na conduta. Se os cristãos se comportarem nesse caminho, se dedicarmos nossas vidas nessa tarefa fundamental, aí então teremos um mundo pacífico e garantiremos que nenhuma transgressão ocorra contra o futuro e os mandamentos de Deus. Poder da fé.
Oswald Hoffman: Sua majestade Imperial ocorreu algum incidente em sua vida, que esteja marcado em sua memória, como momentos onde a fé em Cristo o sustentou?
Haile Selassie: Tem muitas instâncias na minha vida onde a crença no altíssimo e a fé cristã tem me fortalecido, em tempos de problemas e dificuldades. Não importa o que faça derrubar a vida humana, ele pode sempre superar isso a tempo, se tiver força na fé e rezar para Deus, inevitavelmente Ele chega para ajudar os que crêem e aqueles que estão lado a lado com seu trabalho vivo numa vida exemplar. Isso serve não unicamente aos cristãos, na minha visão, para todos os homens. Eu penso que Deus se comunica com todos que se encontram em dificuldades. Em particular, quando meu país Etiópia foi invadido por estrangeiros alguns anos atrás. Fui fortalecido nesse período por minha fé em Deus e na grande crença na justiça, é preciso ter paciência, mas sempre irá prevalecer no final. Se eu não tivesse fé no altíssimo, em sua retidão e em sua inabalável justiça a prevalecer, então eu teria perdido a esperança e dessa forma os interesses de meu país teriam sido ignorados. Porque me esforcei para manter minha fé nele e todos os etíopes mantiveram sua fé na bondade superior sobre o mundo e no plano magnífico que o altíssimo tem para todos os homens do mundo.Nós estivemos prontos para re-entrar em nosso país e livrarmos a nós mesmos de forças perversas. Se eu não tivesse em meu coração o amor de Deus, eu acho que não teria agido da forma como fiz. O amor de Deus traz um senso de religiosidade para a vida humana e isso dá o conforto para o futuro e a certeza de que o bem irá finalmente prevalecer, é o comando firme.
Oswald Hoffman: Sua Majestade Imperial, Imperador Haile Selassie Primeiro ascendeu ao trono da Etiópia em Novembro de 1930. Agora no ano de 1968 Haile Selassie está de frente como intermediário nas crises em Biafra. Algum dos acontecimentos atuais tem sido tumultuados, mas existem alguns homens que se voltam numa carreira de maior firmeza e liderança tanto em negociações internas quanto mundiais. Alguns podem reivindicar uma grande continuidade inabalável com o passado que, todavia se move sistematicamente ao longo do século XX. No mesmo período alguns têm sofrido mais derrotas do que Haile Selassie, do qual o biógrafo Leonard Mosley tem escrito em projeção epitáfio, onde ele moldou antes de esperar os acontecimentos.Sete meses após tornar-se imperador em 1930, ele deu ao povo da Etiópia sua primeira constituição escrita. Seu apelo na frente da Liga das Nações em 1936 quando seu país foi devastado pelo exército de Mussolini e seu exílio durante os anos que se seguiram, estão gravados na memória mundial. Quando ele retomou seu trono em 1941, sua recusa em concordar retaliação contra a derrubada invasora foi encarada com descrença.“Nesses dias”, ele disse ao povo etíope, “a boca humana não consegue descrever, mas eu devo agradecer ao Deus Vivo que me possibilitou estar presente com vocês. Hoje é o início de uma nova era na história da Etiópia. A partir de então, não recompense maldade com maldade... não cometa nenhum ato de crueldade como muitos cometidos pelo inimigo contra nós, nos tempos presentes...”Quando a concessão das Nações Unidas foi obtida após a Segunda Grande Guerra Mundial, Sua Majestade Imperial Haile Selassie I foi um dos que escreveu os manuscritos originais. Em 1963, ele formou a Organização da Unidade Africana, para encorajar a cooperação entre Estados africanos e coordenar seus esforços para construir uma vida melhor para o povo de toda a África.A reforma da constituição em 1956 garantiu todos os direitos para o povo da Etiópia, apesar do imperador acumular muito poder do governo em sua pessoa. Sua nação agrícola era de 22 milhões de pessoas. Em todo momento seguia liderando sua nação, disposto a modernizar o estilo de vida.Aos 76 anos de idade, Sua Majestade Imperial continua a trabalhar vinte horas por dia, com três horas para dormir e uma hora destinada para sua devoção ao rezar. Imperador Haile Selassie e eu conversamos muitas coisas ao longo desse dia da estação chuvosa.Oswald Hoffman: Sua Majestade Imperial como encara o significado da afirmação do apóstolo Paulo: “A fé trabalha pelo amor?”.
Haile Selassie: O que São Paulo disse não é uma afirmação equivocada. Todos conhecem o que São Paulo foi e que tipo de trabalho estava comprometido antes de sua conversão. Depois, após sua conversão, ele teve fé e amor. E se isso ele não tivesse, não teria conseguido ensinar isso às pessoas, em suas epístolas. Uma elaboração sobre isso está na exposição de Paulo em uma de suas epístolas, onde fala sobre amor e fé. Sem amor todo empenho humano na visão de Deus pode ser inválido. Ele nos ama e a nosso favor Ele nos foi dado como Redentor, e isso foi por causa do amor e seu amor, por nós que Ele realizou o ato do amor. A verdadeira Igreja.
Oswald Hoffman: Sua Majestade Imperial, como um membro do Corpo de Cristo, o que espera da Igreja?
Haile Selassie: A Igreja não é meramente uma construção. A igreja é o preenchimento fiel da vida cristã e suas condições. Contudo, como o nome se aplica às construções então é o nosso coração a Igreja onde Deus habita. Depois que nosso Criador sem pecados foi enviado para esse mundo por seu Pai, então o coração de todos os que acreditaram se tornaram templos de Deus. O amor de Deus não pode ser compreendido através de uma série de questões e perguntas, e a alma do homem não pode experimentar o enriquecimento profundo como um resultado. Nós acreditamos que os homens de todos os tempos estiveram a caminho, por seu amor e graça.
Oswald Hoffman: Sua Majestade Imperial, como membro do corpo de Cristo, como sente que pode contribuir para a Igreja?
Haile Selassie: Todos os homens são dotados de uma responsabilidade natural. Essa responsabilidade é distribuída e nomeada a todos, de acordo com a vocação que recebe e é esperado que cada um cumpra sua responsabilidade. Essa responsabilidade retorna para Deus e dessa forma pelo exemplo. Deve iniciar seu trabalho pedindo a benção de Deus para iniciar e agradecendo Deus, no fim também. Nós acreditamos que todas as pessoas em todas as responsabilidades recebidas irão iniciar e finalizar seus trabalhos em nome de Deus. Eu te dei uma resposta resumida, se fôssemos nos detalhar, poderíamos ficar várias horas discutindo.
Oswald Hoffman: Essa foi uma resposta magnífica e estou profundamente grato por isso. Pulando para outro tópico, Sua Majestade Imperial, existe alguma passagem da Bíblia que veio a ter algum significado especial?
Haile Selassie: Eu tenho respeito máximo pela Bíblia como um todo. Reconheço os nomes legítimos que ergueram a Bíblia. Nós encontramos isso em todos os períodos do Velho Testamento, no tempo dos patriarcas, reis e profetas, maravilhosos milagres foram feitos. Na outra mão, o tempo no qual Nosso Senhor Ele mesmo deu o mandamento de partir pelo mundo para pregar, é também de altíssimo valor.Então Mateus, Marcos, Lucas e João – os quatro evangelhos onde as palavras de Nosso Senhor são registradas – são pilares para todos os homens da Terra. Por essa razão a Bíblia não deve ser dividida em partes. Cumpram os dez mandamentos.
Oswald Hoffman: e pode se aprimorar nisso. Se a nação pela qual eu sou imperador seguir e aceitar isso, a partir do momento em que eu também aceite e siga, eu posso acreditar que Como cristão maduro, você tem uma palavra especial para os jovens de nossos dias?
Haile Selassie: Nessa ocasião eu me dirijo a todos que estão a favor de nosso império. Nosso cristianismo não está restrito a construir igrejas e eu enfatizo para todos que nós não desejamos fazer distinções. O conselho que dou para todos é que cumpram os dez mandamentos. Você está informado sobre o conteúdo dos dez mandamentos nosso país não é somente historicamente cristão, mas ativamente cristão.
Oswald Hoffman: Sua Majestade Imperial, o aniversário de Nosso Senhor é encarado por pessoas de todo o mundo de diferentes formas, eu sei, mas gostaria de perguntá-lo: como encara o dia consagrado do nascimento de Nosso Senhor dentro de toda a sua família e empregados?
Haile Selassie: O nascimento de Nosso Senhor é um evento familiar muito alegre. Contudo, eu não comemoro apenas com meus parentes de sangue e demais familiares, desde o dia em que toda a nação etíope se tornou minha família. Eu digo isso no contexto da existência do Natal, cumprido por todas as igrejas da Etiópia. Eu também me alegro muito nessa ocasião, por causa da vida de Jesus Cristo, dada para nós. Ele nasceu num lugar pobre e foi aquecido por animais. Esse fato nos encoraja para celebrarmos com alegria. Quando visitei os cincos grandes continentes, não estive em nenhum lugar onde não houvesse uma igreja. Por todo o mundo eu venho, a saber, que o nascimento de Jesus Cristo é celebrado.
Oswald Hoffman: Sua Majestade Imperial, como uma figura de importância mundial e provavelmente um dos homens mais conhecidos na atualidade, eu gostaria de perguntá-lo: que significado pode ter o nascimento de Cristo para as nações do mundo, hoje?
Haile Selassie: Como eu disse antes, o aniversário de Cristo é comemorado em todo o mundo. Quando eu digo o mundo inteiro não significa que todas as pessoas observam da mesma forma. Em todos os lugares que tenho visitado, incluindo muçulmanos e budistas, nós podemos ver essa cerimônia, mas para cristãos esses é um ato conduzido com amor.
Oswald Hoffman: Sua Majestade Imperial recebemos hoje uma grande honra e também todas as pessoas que irão ouvir o programa nos dando a oportunidade desse diálogo. Todos aqueles que estão nos ouvindo devem saber que essa conversa foi realizada no Palácio Imperial em Addis Ababa, Etiópia, com sua Majestade Imperial, Imperador Haile Selassie I. Agradecemos muito e desejamos que Deus o abençoe nos dias que virão.
Haile Selassie: Obrigado.
Link da entrevista em mp3:
http://rapidshare.com/files/23110406/Haile_Selassie_Jah_Rastafari.rar
Vale Lembrar que:
Sobre o Selassie uma verdade. Como todo ditador, ele nao fugiu a regra e manteve um povo inteiro subjulgado e oprimido por anos e anos. Milhares de pessoas morreram de fome e o pais viveu na sua grande maioria viveu na miseria.
Selos Ethiopia
A primeira série de selos postais da Etiópia foi emitida em 29/01/1895.O primeiro selo (abaixo) mostra a efígie do rei Menelik II.Scott: 1/7.
1894
1919
1928
1894
1919
1928
História Postal: envelope circulado para Viena (capital da Áustria), registrado, com três selos e mais uma Quadra do selo com a girafa (#121) com valor facial de ¼ guerche.
Nota: Vários cartões-postais “Abyssinie: indigenes de Boume – Lac Rodolphe”, obliterado em Dadua em 1931, entre outros lugares e datas podem ser vistos no site (http://doig.net/1919reprints.htm).
1961
Haile Selassie I (1892-1975) foi o último imperador da Etiópia, reinando entre 1930 a 1974. Salvo, quando o país foi ocupado pela Itália entre 1936 a 1941, tornando-se parte da África Oriental Italiana. Então, selos foram emitidos pela AOI entre 1938 a 1941.
Nota: O movimento “Rastafari”, comumente associado ao “reggae” e à Jamaica, tem suas raízes na Etiópia. Aliás, as cores da bandeira da Etiópia são representantativas desse movimento. Quando o Ras (“príncipe real”) Tafari Markonnen assumiu o trono em 1930, com o nome de Haile Selassié, foi considerado o novo Messias, destinado a liderar as minorias negras oprimidas e restabelecer o esplendor dos antigos reinos africanos. O Ras Tafari foi deposto em 1974 e morreu na prisão, mas o movimento imortalizou seu nome, pregando o combate à opressão do povo negro.
Série de 6 valores sobre a Fauna da Etiópia com a efígie do imperador Hailé Selassié I (Scott: 369/374, Michel: 408/413). Animais selvagens ou mamíferos: asno (5c), elande(15c), elefante(25c), girafa (35 centavos, Scott: 372), orix-beisa (50c) e leão(1$). Existe o Envelope de Primeiro Dia de Circulação.
Variedades 1919- 1921
http://www.blogger.com/www.girafamania.com.br/africano/etiopia.html
Africa Unite
Na filosofia, liberdade designa de uma maneira negativa, a ausência de submissão , de servidão e de determinação, isto é, ela qualifica a independência do ser humano. De maneira positiva, liberdade é a autonomia e a espontaneidade de um sujeito racional. Isto é, ela qualifica e constitui a condição dos comportamentos humanos voluntários.
The Upsetters
The Upsetters in Randy's studio, 1969.L-R: Aston 'Family Man' Barrett, Carlton 'Carly' Barrett,Alva 'Reggie' Lewis, Glen 'Capo' Adams(courtesy of J. Collingwood, YALP).
Lee Perry (centre), 1976, With musicians,including Max Romeo (in white) and Clancy Eccles (in denim jacket).
The Upsetters, c.1978 including Hermann Marquis,Richard 'Dirty Harry' Hall, Lee Perry, Errol 'Tarxan' Nelson,Boris Gardiner, Felix 'Deadly Headly' Bennet, Winston Wright,Robert 'Billy' Johnson, George Faith, Junior Murvin and Cedric Myton(courtesy of Palm Pictures, photographer Adrian Boot)
photographer Kim Gottlieb-Walker: http://www.lenswoman.com/)
The Upsetters 1968 - 1986
BassAston "Family Man" Barrett, Jackie Jackson, Boris Gardiner, Radcliffe Bryan, Robbie Shakespeare, Spike
DrumsCarlton Barrett, Lloyd "Tin Leg" Adams, Lloyd Knibb, Mikey Richards, Sly Dunbar, Benbow Creary, Winston Grennan, Hugh Malcolm, Peng
KeyboardsGlen Adams, Winston Wright, Ansel Collins, Gladstone Anderson, Keith Stirling, Theophilus Beckford, Robbie Lyn, Augustus Pablo, Mark Downie, Russ Cummings
GuitarAlva Lewis, Hux Brown, Earl "Chinna" Smith, Ron Williams, Ernest Ranglin, Willie Lindo, Michael Chung, Robert Johnson, Geoffrey Chung, Mark Downie, Tarlok Mann
SaxophoneVal Bennett, Tommy McCook, Richard "Dirty Harry" Hall, Glen DaCosta, Lloyd Clarke
HornsVin Gordon, Ron Wilson, Bobby Ellis, David Madden, Egbert Evans, Trevor Jones
VocalsLee Perry, Dave Barker, Leo Graham, Max Romeo, Jah Lion
Bob in Rio
Bob Marley, Junior Marvin (guitarrista dos Wailers), Jacob Miller vocalista do Inner Circle), Chris Blackwell (diretor da Island Records) e a esposa Blackwell, Nathalie, vieram ao Brasil em um jato particular para participar da festa que inaugurou as atividades do selo alemão Ariola no pais. A Island, gravadora original dos Wailers, era então um selo da Ariola. Bob interrompeu as sessões de gravação que resultariam no álbum 'Uprising' para vir ao Brasil. Na descida em Manaus, para reabastecimento, o jato ficou retido por algumas horas. O governo militar certamente não estava vendo com bons olhos a vinda daquela comitiva enfumaçada. Depois de alguma negociação as autoridades acabaram cedendo, mas sem liberar vistos de trabalho, o que desestimulou os que pensaram em improvisar uma apresentação deles em solo brasileiro. Depois ainda desceram em Brasília e rapidamente decolaram em direção ao Rio de Janeiro.
Chegaram no aeroporto Santos Dumont às 18h30m do dia 18 de março de 1980 em uma terça-feira. Logo foram cercados pelos repórteres. Bob era mais conhecido na época por ser o autor de "No Woman No Cry", música que havia vendido 500 mil copias na versão de Gilberto Gil. Suas primeiras declarações foram sobre a música brasileira: "O samba e o reggae são a mesma coisa, tem o mesmo sentimento das raízes africanas". Sobre Jah, o Deus do rastafarianismo ele apenas disse: "É como o seu Deus, pouca gente o conhece". Cansado da viagem, o grupo rumou logo para o Copacabana Palace, onde ficariam hospedados.
No dia seguinte, pela manhã, eles trataram de dar algumas voltas pela Cidade Maravilhosa fizeram questão de conhecer a favela da Rocinha, que acharam bastante parecida com os guetos da Jamaica. Como não haviam trazido um cozinheiro para Ihes preparar a comida I-tal - cozinha natural seguida pelos rastafaris - Bob, Junior e Jacob só se alimentaram com sucos de frutas. Segundo um acompanhante brasileiro, cada um bebeu quinze copos de suco e Bob gostou mais dos de manga e maracujá. Depois os três partiram para as compras e percorreram as lojas de material esportivo atrás de uniformes e outros equipamentos. Os instrumentos musicais também não foram esquecidos e os três rastas levaram violões, maracas, atabaques e cuícas. Os artigos esportivos tiveram a sua estréia no famoso jogo no campo de Chico Buarque.
Rio, 19/03/1980. Em pé: Junior Marvin, Toquinho e um penetra. Agachados: Jacob Miller, Chico Buarque, Paulo César Caju e Bob Marley.
-_The_Best_of_The_Upsetter_Years_1970-1971.rar.html
Chegaram no aeroporto Santos Dumont às 18h30m do dia 18 de março de 1980 em uma terça-feira. Logo foram cercados pelos repórteres. Bob era mais conhecido na época por ser o autor de "No Woman No Cry", música que havia vendido 500 mil copias na versão de Gilberto Gil. Suas primeiras declarações foram sobre a música brasileira: "O samba e o reggae são a mesma coisa, tem o mesmo sentimento das raízes africanas". Sobre Jah, o Deus do rastafarianismo ele apenas disse: "É como o seu Deus, pouca gente o conhece". Cansado da viagem, o grupo rumou logo para o Copacabana Palace, onde ficariam hospedados.
No dia seguinte, pela manhã, eles trataram de dar algumas voltas pela Cidade Maravilhosa fizeram questão de conhecer a favela da Rocinha, que acharam bastante parecida com os guetos da Jamaica. Como não haviam trazido um cozinheiro para Ihes preparar a comida I-tal - cozinha natural seguida pelos rastafaris - Bob, Junior e Jacob só se alimentaram com sucos de frutas. Segundo um acompanhante brasileiro, cada um bebeu quinze copos de suco e Bob gostou mais dos de manga e maracujá. Depois os três partiram para as compras e percorreram as lojas de material esportivo atrás de uniformes e outros equipamentos. Os instrumentos musicais também não foram esquecidos e os três rastas levaram violões, maracas, atabaques e cuícas. Os artigos esportivos tiveram a sua estréia no famoso jogo no campo de Chico Buarque.
Rio, 19/03/1980. Em pé: Junior Marvin, Toquinho e um penetra. Agachados: Jacob Miller, Chico Buarque, Paulo César Caju e Bob Marley.
O trio jamaicano chegou as 16h00 no km 18 da Avenida Sernambetiba - três horas atrasados - quando os funcionários da Ariola jogavam animadamente contra alguns dos contratados da gravadora no Brasil, como o anfitrião Chico Buarque, Toquinho, Alceu Valença e outros. Logo que eles chegaram os times foram rapidamente rearrumados e ficaram assim: Bob Marley, Junior Marvin, Paulo César Caju, Toquinho, Chico e Jacob Miller de um lado; e do outro Alceu Valença, Chicão (músico da banda de Jorge - ainda Ben) e mais quatro funcionários da gravadora. Antes de começar o jogo Bob ganhou uma camisa 10 do Santos e sorriu, dizendo "Pelé" para depois explicar que jogava em qualquer posição. Mas ele foi mesmo para o ataque e o placar foi de 3 a 0 para o seu time, com gols dele (documentado pela TV - veja foto desse jogo abaixo), de Chico e de Paulo César. Este, que jogou na copa de 70, foi o mais festejado por Bob, que lhe disse: "Sou fã de seu futebol", ao que Paulo César respondeu, "E eu, de sua musica". Bob lembrou o campeonato mundial que marcou a ilha do reggae: ''Rivelino,Jairzinho, Pelé... o Brasil é o meu time. A Jamaica gosta de futebol por causa do Brasil". Mas a principal razão para a vinda dos jamaicanos era a big festa da gravadora e logo que o jogo acabou eles voltaram para o hotel
A festa no alto do Morro da Urca foi no mesmo dia - 19 de março - e teve mais de 1000 convidados e penetras, com direito a engolidor de fogo, cartomante e fogos de artifício. Bob Marley chegou com os amigos às 22h00, e foi logo para um camarote. Tranqüilo, apesar de muito assediado, conversou com Moraes Moreira, Marina e com os participantes do jogo As pessoas estranhavam o fato de ele não beber, o que era explicado por suas convicções rastas. Baby Consuelo, que havia feito uma versão de "Is This Love", tentou ir lá cumprimentá-lo mas não conseguiu. Depois dos discursos dos diretores da gravadora ele se afastou para assistir a apresentação de Moraes Moreira, que começou às 24h00 e fez a pista de dança encher.
A agitação foi tanta que Bob deve ter percebido o significado da expressão "Rio Babilônia". A esperança geral era de que ele desse uma canja. Moraes chamou Baby no palco para cantar a sua versão e talvez fazer Bob se decidir. Mas nessa hora ele já estava se levantando e arrastando repórteres, fotógrafos e curiosos à sua passagem, falando com os jornalistas enquanto se encaminhava para o bondinho.Na manhã seguinte estava programada uma coletiva para a imprensa que acabou sendo realizada às pressas pois os jornalistas chegaram atrasados e a partida de Bob e sua comitiva estava marcada para as 16h00. Sobre os brasileiros ele disse:"É fácil perceber que as pessoas aqui têm ritmo e feeling, não só no andar, mas no falar e no próprio interesse demonstrado pela música em qualquer uma de suas manifestações''. Para ele a mensagem do reggae tem grande importância, pois "os músicos devem ser porta-vozes dos grandes contingentes oprimidos. No nosso caso, a responsabilidade é maior por causa das nossas crenças religiosas. A própria filosofia do reggae explica tudo isso. O reggae surgiu do gueto e sempre foi fiel às suas origens, levando ao mundo uma mensagem de revolta, protesto e reinvindicação''. O mundo à sua volta é percebido em cores fortes."O Apocalipse está nas ruas, no dia-a-dia de cada um. É o meu povo que sofre, o povo da rua, o pobre. É dele que estou falando". No entanto ele se mostrava profético em seu otimismo sobre o futuro do reggae: "o reggae não é nenhuma moda, agora está havendo um revival do ska e quem está ouvindo essa musica é a geração jovem, até brancos. Isso é salutar como uma semente bem regada, não é uma moda. Isso vai crescer. Espere só, man". Bob Marley e amigos partiram na mesma tarde do dia 20 de março, quinta-feira, para a Jamaica.
Junior Marvin contou que durante essa viagem Bob começou a compor várias músicas que ficariam inacabadas. Contou também que eles planejavam incluir o Brasil na turnê mundial que aconteceria no segundo semestre de 80 e o Inner Circle iria abrir os shows, o que foi citado por vários jornais da época. No entanto, dois dias depois de voltar à Jamaica, no dia 23 de março, Jacob Miller morreria num acidente de carro em Kingston. No final, do mesmo ano, Bob Marley sentiu de maneira contundente os sintomas da doença que o levaria a morte em maio de 1981
O sonho de uma apresentação de Bob Marley no Brasil jamais se concretizou, mas ao menos tivemos a oportunidade de conhecer outro lado de suas personalidade, mostrando que longe dos palcos e dos estúdios ele era apenas uma pessoa como qualquer outra. Todos os jornais que cobriram sua visita destacaram o fato de que ele se mostrava sempre acessível e disposto, sem traço de estrelismo. Esta vinda ao Brasil foi ofuscada na biografia de Bob Marley pela apresentação na festa da independência do Zimbabwe, que aconteceria menos de um mês depois. Mas para quem sente a sua música bater com toda força sem causar dor, esta é uma lembrança inestimável.
As declarações de Bob Marley foram dadas aos seguintes jornais: Jornal do Brasil, O Globo, Folha de São Paulo, Jornal da Tarde. Colaboração: Sr. Yassuo Ono, Sra Helena Faria (arquivo JB), Sr. Geraldo Carvalho.
Este artigo foi traduzido para a língua inglesa e publicado na revista The Beat e no jornal Reggae Roots International.
Confira nesta super entrevista as impressões que o rei teve do Brasil e as mensagens passadas por ele.
Na manhã do último dia que Bob passou no Brasil, terça feira, 20 de março, uma conferência de imprensa foi organizada às pressas, pois provavelmente ninguém pensou em fazê-la na manhã anterior. Mas mais uma vez, os jornalistas se atrasaram e a conferência acabou sendo bem curta.
Durante a entrevista, ele declarou que "Músicos devem ser porta-vozes para as massas oprimidas. No nosso caso, a responsabilidade é ainda maior por causa de nossas crenças religiosas. A filosofia do reggae explica tudo isso. O reggae se propagou a partir dos guetos, e tem sido sempre fiel a suas origens, trazendo ao mundo uma mensagem de revolta, protesto e luta pelos direitos humanos."
"O apocalipse está nas ruas, na vida diária de cada um. É o meu povo que sofre, o homem na rua, o pobre, é deles que eu falo."
Aqui estão mais alguns trechos da entrevista:
(P: Pergunta. R: Resposta.)
P: "Você está gostando desta viagem? O que você acha da música brasileira?"
R: "Bom...Eu amo o futebol brasileiro, e nós ouvimos falar muito do Brasil durante a Copa do Mundo. O Brasil é sempre o primeiro time a ser mencionado na TV e nos jornais. Paulo César é o meu jogador favorito."
P: "Gilberto Gil vendeu 500 mil cópias de "Não chores mais" no Brasil. Como você explica isso?"
R: " Bom, é fácil de explicar... O reggae tem o mesmo gosto que vocês conhecem, as mesmas raízes e a temperatura que o samba tem. Nós somos próximos."
P: "Você vê Bob Marley como um superstar do rock?
R: Não cara....isso é um engano sabe? E eu toco reggae...não rock!!! (risadas). Eu não sou um "Mick Jagger", minha música transmite outra mensagem. E o reggae não é uma música momentânea como o Twist foi. Na Inglaterra, o Ska está voltando às rádios, e quem está ouvindo é a nova geração, até mesmo os brancos. O reggae está crescendo cara.....apenas espere e veja...."
P: "Bob, você pode mandar uma mensagem para o povo brasileiro?"
R: "Cara, é fácil perceber que os brasileiros tem ritmo, tem bossa, não apenas no jeito que eles se movimentam e falam, mas no interesse que eles mostram pela música, em todas as manifestações musicais. Eu gostaria muito de ter a oportunidade de um dia ter uma relação profunda com os brasileiros. Eu acabei de passar apenas 2 dias aqui, mas tenho curtido muito todo o tempo que passei, e tive a chance de conhecer músicos que fazem um bom trabalho, como Gilberto Gil. Eu joguei um pouco de futebol e vou voltar em setembro para jogar aqui e para ficar mas próximo das pessoas."
http://www.reggae.com.br/
Bob marley & The Wailers - Rarities - volume 1 
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Bob Marley And The Wailers - Simmer Down At Studio One
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Bob Marley and The Wailers - The Wailers & Friends [studio one] 
Bob Marley vs Lee Scratch Perry - The Best of The Upsetter Years 1970-1971
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Hash
Na religião hindu o haxixe é considerado um presente dos Deuses. De fato, diz-se que a planta teve origem quando Shiva, chegando a um banquete preparado por sua esposa Parvati, baba ao ver tantas delícias e de sua saliva surge a planta abençoada.
http://pt.wikipedia.org/wiki/Haxixe
Os Shaivas, devotos de Shiva, fumam continuamente a ganja (a planta feminina) com o charas para meditarem e se elevarem espiritualmente. Eles consideram que o chillum que é o corpo de Shiva, o charas é a mente de Shiva, a fumaça resultante da combustão da planta é a divina influência do Deus e o efeito desta, sua misericórdia.
http://pt.wikipedia.org/wiki/Haxixe
Drug - War
Durante longo tempo, os consumidores israelenses de drogas estiveram contentes em fumar o haxixe libanês, mas agora, enquanto a guerra entre os dois países segue com grande violência, alguns estão pedindo um boicote porque o tráfico entre as fronteiras ajuda a financiar o Hezbolá, informou o Jewish Daily Forward na quinta-feira. O haxixe é a forma mais popular da maconha em Israel e o Líbano é o fornecedor número um, de acordo com o aparato legal israelense.
O pedido de boicote veio do ativista e morador de Jerusalém, Dan Sieradski, que publicou a idéia no seu blog Orthodox Anarchist. "Uma organização terrorista respaldada pelos persas é a principal fornecedora de haxixe ao mercado israelense atualmente”, escreveu Sieradski. “E por isso, com um grande peso no meu coração, estou boicotando oficialmente o haxixe a partir deste momento”.
O cultivo de haxixe no Vale Bekaa no Líbano tem sido contrabandeado tradicionalmente para Israel por nômades árabes, beduínos e drusos israelenses, mas o Forward informa que desde que Israel se retirou do Líbano em 2000, o Hezbolá assumiu o controle do tráfico - e dos lucros associados. "O Hezbolá está supervisionando diretamente a operação inteira", disse o Capitão da Polícia, Avi ElGrise, ao Jerusalem Post. "Eles dizem onde, quando e quantas drogas são trazidas".
O pedido de boicote veio do ativista e morador de Jerusalém, Dan Sieradski, que publicou a idéia no seu blog Orthodox Anarchist. "Uma organização terrorista respaldada pelos persas é a principal fornecedora de haxixe ao mercado israelense atualmente”, escreveu Sieradski. “E por isso, com um grande peso no meu coração, estou boicotando oficialmente o haxixe a partir deste momento”.
O cultivo de haxixe no Vale Bekaa no Líbano tem sido contrabandeado tradicionalmente para Israel por nômades árabes, beduínos e drusos israelenses, mas o Forward informa que desde que Israel se retirou do Líbano em 2000, o Hezbolá assumiu o controle do tráfico - e dos lucros associados. "O Hezbolá está supervisionando diretamente a operação inteira", disse o Capitão da Polícia, Avi ElGrise, ao Jerusalem Post. "Eles dizem onde, quando e quantas drogas são trazidas".
Persa fumando haxixe (da DrugLibrary.org)
O pedido de Sieradski tem tido resultados confusos. Para alguns consumidores israelenses de haxixe, o boicote é uma maneira de expressar a sua consternação com a guerra e os ataques implacáveis com mísseis do Hezbolá contra Israel. "É o seguinte, se se compra drogas do Líbano, pode-se financiar o terrorismo através do Hezbolá contra Israel", comentou um usuário. "Quem entre nós iria querer isso na sua consciência? Eu não!" Outro jovem boicoteador comentou: "Já é ruim o bastante que estejam tentando explodir o nosso país. Não vou pagar-lhes para que façam isso".
Nem todos concordam. O Forward citou um traficante da área de Jerusalém que disse, "Tudo bem do Hezbolá", mas ele não dava a mínima. O comentário dele sobre o boicote? "Enrole-a, acenda-a, fume-a".
O pedido de boicote também incitou alguns a debaterem que chegou a hora de legalizar o tráfico de haxixe a fim de enfraquecer o Hezbolá. Contanto que existam lucros ilícitos a ganhar, há dinheiro no banco para a organização da resistência xiita, observaram.
O pedido de boicote também pode ser uma expressão da realidade dentro de Israel. Com a fronteira Líbano-Israel sendo a cena de duros combates, é questionável a quantidade de haxixe libanês que está passando agora.
Rude Boys
É um termo usado para delinqüentes e ciminosos na Jamaica nos anos 60.
Rude Boys faziam parte das classes mais pobres de Kingston, onde ska e rocksteady eram os rítimos populares.
Com a independência da Jamaica em 1962 muitos desses jovens imigraram para a Inglaterra e lá acabaram se relacionando e tendo forte infuência na subcultura skinhead.
A violência urbana se tornou parte integral do estilo de vida dos rude boys e deu origem a gangues políticas vistas hoje na Jamaica. Eles se vestiam na última moda e com o tempo passaram a adotar características dos filmes de gangsters norte-americanos, com ternos, chapéus e suspensórios.
http://pt.wikipedia.org/wiki/Rude_boys
Singin´ in the Heart
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Rude Boys faziam parte das classes mais pobres de Kingston, onde ska e rocksteady eram os rítimos populares.
Com a independência da Jamaica em 1962 muitos desses jovens imigraram para a Inglaterra e lá acabaram se relacionando e tendo forte infuência na subcultura skinhead.
A violência urbana se tornou parte integral do estilo de vida dos rude boys e deu origem a gangues políticas vistas hoje na Jamaica. Eles se vestiam na última moda e com o tempo passaram a adotar características dos filmes de gangsters norte-americanos, com ternos, chapéus e suspensórios.
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HR
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Cedric im Brooks & The Ligth Of Saba
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Santa Maria de Zion
O Sacerdote etíope da Igreja Ortodoxa exibe uma Bíblia muito antiga com ilustrações onde figuramReis Etíopes - em Santa Maria de Zion, Axum (atual Eritréia).
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